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异教徒的圣诞

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先父数年前在美国南加州圣迭戈生活了半年,回来后最津津乐道的是附近教堂里的人和事。不少和先父一样从大陆来探视子女的老头子老太太在教堂里吃点心,拉家常,还有一个老中医免费为大家号脉开处方,教堂显然成了他们的茶馆、职工之家、居委会和养老院,真是其乐融融,乐不思蜀。虔诚的基督徒并不排斥,反而热情拥抱这些冒领圣餐而不敬拜上帝的异教徒。多元、开放、自由、包容的文化精神正是美国这个巨大melting pot(熔炉)和谐繁荣的调和剂和催化剂。

从新奇到寻常,中国人的圣诞节,直观地看就是一份商业快餐,再深入一层,是全球经济一体化背景下西方民俗的西风东渐,而最隐秘的核心则是人本化的现代基督教文化。传统儒家仁者爱人,认为\"人皆可为尧舜\"。康德哲学强调\"人是最终的目的\"。马克思说,\"每一个人的自由是所有人的自由的前提条件\"。可见,所有意识形态和多元价值观的终极鹄的都落实在一个大写的\"人\"上。

美国的民俗化宗教,或称宗教化民俗之所以能够春风化雨,\"其道大昌\",很大程度上在于其观念的360°兼容并蓄。在我设想的理想国里,共产员和共青团员学习雷锋好榜样,社会义工越来越多,\"己所不欲,毋施于人\"的儒家基本行为规范蔚然风行。这样的社区,就是幸福和谐的人间天堂。

离圣诞节还有十来天,大街上开始弥漫着圣婴降临的气息了。无论我们钟情的是圣诞节的那一层内容,我们(大多数)这些异教徒,实际上都是在欢庆越来越多元、开放、自由、包容、富裕的新生活。



3 条评论

  1. 凌老师的标题都起得很有意思,不知道今天圣诞会有什么欣喜

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