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此身已醉方城里

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《此身已醉方城里》。图一为张大哥拍某学校学生节日为外宾演出《扇舞》,张大哥曰:遥看"国际"西窗外,此身已醉方城里。 姑娘图穷匕首见刺客般表情,张大哥怀疑姑娘扇骨中藏有利刃。 以下为张大哥今日已发文字完全修改版。 第二张图片为我近日在画室静养身体时胡乱抽象一画。 张大哥近闻有标题《艺术荒漠如何打造国际范儿双年展》,来描述银川官方花大钱办“国际范”的当代艺术展,对此张大哥也不妨自认有一点点“国际范”经验和人生阅历,来此胡侃几句。 张大哥认为,国人玩西洋人剩下的“国际范",还是西洋人亲白来华玩"国际范”,都不如大家一起来玩中国"江湖情”、中国范,中国那么多好玩的现成品,很艺术的摆那儿,你不去好好玩一玩? 你说你玩不了? 你玩不了“江湖情",你可玩一夜情、半夜情、三五分钟情。大男人横枪跃马直取巫山云雨,总比自信不足小软骨不举强许多。 张大哥是有典故的。 记得张大哥早年行走淮北萧砀乡间,忽听梨树下两姑嫂聊天,小姑子问其嫂,男人那劳什子,忽而坚硬无比,忽而软似面条,时软时硬地沒个准头那玩意儿到底是骨头,还是肉? 嫂曰:软骨…… 食洋不化自信不足,不该软时软,不该硬时硬,乃土著软骨大毛病。张大哥横行西洋几年,却喜欢“武大郎玩夜猫子”这种符合中国国情的文化方式。 什么人玩什么鸟、中国人走中国特色的路,本就是中国领导提倡的因地制宜好方式。 你以为学个西洋皮毛,花大价钱找些各国洋人与中国国内“腕"儿来捧场,你就有范儿了? 当下不好不坏的文化时局,令人捉急。掸眼看天下,大家不是玩纽约五十年代的"当代艺术",就是在水榭湖边晿个堂会,如此这般来“国际范”一回。 我说你见识短,你也许会生气。 宁夏经济虽暂欠发达,但从艺术社会学和地域文化角度看,宁夏文化丰富之极。 落后的经济与丰富文化层级,造成这一矛盾的内涵与政治指向明确,与中国历史和国情衔接甚紧。 穷归穷,茫茫江湖穷人既闹革命,也玩“艺术"! 宁夏经济落后尚可理解,但宁夏民间与知识阶层艺术特色与当代性,在事实与想象里、在与现实勾兑融合中,与外省文化相比毫不逊色。 以张大哥国际文化经历与视野、和在宁夏的文化调查,明显可探寻到宁夏各层级文化纷繁复杂,她于传统不离与当代不弃,与民族地域之韵相融其意悠远。 你因眼界所限看不到文化深处、搞不清何为“当代”,你就敢以文化高地自视,而置人于“文化沙漠"语境之地? 大家自我感觉不要太好,包括张大哥在内,大家应该清醒看到,中国现代文化处境里,并无真正“当代艺术”精神内核存在。 中国文化人的本事,就是能把西洋各种玩意儿,一律整成麻将风格和路线。国人别说在本土,就是把你弄到纽约去,你也是打麻将的思维与水平,远远高于你玩西洋玩意儿水平。中国的玩意儿那么好,你不提,专学洋人什么"当代艺术",你真欠抽,咱中国是出啥人的地方你不知道? 专出姜子牙、刘伯温、诸葛亮。 东方文化,向来重阴谋看心机讲策略使战术,翻手为云覆手为雨,是一种东方社会文化常态。以至官场商界与市井,千百年来对诸葛亮姜子牙刘伯温之流推崇的很,而对张飞李逵之类莽夫,是当成笑话而不屑一顾的。 翻手为云,覆手为雨,好身法好手艺。 “人生七十古来稀,旧梦应该梦老妻。卫生麻将随处打,纽约却闹三缺一。” 连胡适老先生晚年在纽约都不能免俗。 中国村村寨寨都学洋,张大哥忍不住又要哂笑邯郸学步老弟们一番了! 张大哥打油一首: 北洋太极生两仪, 西洋麻将三缺一。 遥看"国际"西窗外, 此身已醉方城里。 闲话少说,且看张大哥行走天下拍下江湖之影像。第二张为我前日在画室静养身体时胡乱抽象一画。


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