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孤草冷花

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很多写文章的人,都写过花草。在郊寒岛瘦苦吟诗人的字里行间,花草常来用来托物言志。百花丛中,中国人独爱梅兰竹菊,并以德比之,谓之为花中四君子。像周作人先生说的一样,梅兰竹菊是中国人的玩意,西洋人似乎不太偏爱。

“四君子”中,除了竹体形高大外,其他几种都很矮小,而且尤其兰草,生性喜阴,更是娇弱的了不行。说实在的,从实用主义的角度出发,这几种花草都没什作用。花里面,国人更喜牡丹,牡丹是富贵之花,讨得是口彩。就像国人也喜欢把喜鹊的叫,也被看作是报喜的声音一样。其实,从韵律的角度分析,黄鹂和布谷的叫声更婉转动听的多。

梅兰竹菊被千挑万选出来作为代表,我觉得它的生理特还是占了主要。四种植物无一不给人清幽瘦冷的感觉,总之,不是阳光不健壮不活力四射。选择它们比德的肯定是文化人,而且是那种不得志的文人。活得门前车水马龙的人,肯定没有拈须苦吟的心思。门可罗雀才会联想到,脚下的衰草,才会触动心底那根脆弱的玄。

和梅兰竹菊一样被称道的还有莲。莲取出泥不染的意境,一般只不流于俗,不同流合污的意思。其实生于烟火人间,不熏一点俗人俗事,是不可能的。有一些很楞头青的人,宁愿意解甲归田锄禾南山。种也也不甘于寂寞,还要写成诗歌传颂一下。

也有躲进深山野岭的,一辈子过着残羹冷炙的生活。后一种人类似皈以佛门的佛教徒,孤苦一生,不怨不怒。精神上强壮的人,就不会在乎肉体的苦疼。精神永远比肉体垮塌的速度快得多。身处危难中的人,以“菊残犹有傲霜枝”来给自己加油鼓励;而人生得意的人,把满地的落叶都能想像成黄金,所谓“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”。

花象是一种表象,是一种象征意义。它可能会在某个阶段合乎人的某种心境,而在另一段时间,又是另一种心境。境由心生,心热烈时,看孤花冷草也有温度,心情凄冷时,看花听柳都自觉心烦。



18 条评论

  1. 说实在的,我对这些花呀草呀的,不太感兴趣,可能小时候在农村见的太多的缘故

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    以下为blog主人的回复: 我也是,也许因为我祖辈都是侍弄(棉)花(田间杂)草的。
  2. 昨天回家,看老妈正在画竹(觉得她最近进步很多,表扬一下)~ 一个中午,两个人就在楼上研究竹的外形和在纸上的表达方式,更加明白为何为"四君子"之一 ,虽为群居,但个个孤瘦清冷,傲然于世~

    QUOTE:
    以下为blog主人的回复: 你说的极是。
  3. 那天有同事说菊花就是好看,我实在没有看出来。最近我发现自己喜欢桂花,淡淡的幽香

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    以下为blog主人的回复: 我没有特别喜欢的花。我觉得老家院墙上红的粉的紫的牵牛花比较好看
  4. 那种艳丽的花一般都是花期短暂,不符合国人的道德标准。

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    以下为blog主人的回复: 大红大绿的,不一直都很喜欢吗
  5. 嗯,冷傲孤寒,确实!好像是兰最难长,其它的适应性都还不错吧:)

    QUOTE:
    以下为blog主人的回复: 兰草比较好养,我都分养出三盆了。
  6. 虽然孤僻,毕竟也是可以亲近的 那些苍柏,寒松,就只可远观了

    QUOTE:
    以下为blog主人的回复: 把玩。
  7. 梅兰竹菊被千挑万选出来作为代表,我觉得它的生理特还是占了主要——这个发现有道理,冷傲孤寒。

    QUOTE:
    以下为blog主人的回复: 恩。不可亲近猥玩。
  8. 梅、兰、竹、菊,冬、春、夏、秋四季之花草冠。虽各求清净,却也自成风范。古人毕竟以“君子”称此四者,想来是从德比之。古人之德,当然在于“达则兼济天下,穷则独善其身”,自古文人多怀才不遇,兼济天下的又有几何呢?

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    以下为blog主人的回复: 兼济天下的都是善良的人,一般是善良人中的有钱人。历史上很多商人都是有钱无德的。能认识到钱财取之于民用之于民的,都是大家。现在的房地产商,虽然富了,但是名声极差,很多是靠手段发家的,卑鄙之极。
  9. 梅、兰、竹、菊,冬、春、夏、秋四季之花草冠。虽各求清净,却也自成风范。古人毕竟以“君子”称此四者,想来是从德比之。古人之德,当然在于“达则兼济天下,穷则独善其身”,自古文人多怀才不遇,兼济天下的又有几何呢?

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