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朴老先生(三)

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朴老是杰出的爱国宗教领袖,在国内外宗教界有着广泛的影响,深受广大佛教徒和信教群众的尊敬和爱戴。


他的佛学造诣极深,《佛教常识答问》等着述深受佛教界推崇,多次再版,流传广泛。

195210月间,为振兴旧中国奄奄一息的佛教,国内有代表性的佛教人士齐聚北京,探讨成立一个联系全国佛教徒的统一组织,指导今后全国的佛教工作。翌年530,中国佛教协会第一次会议在北京西四阜内大街的广济寺举行。汉、藏、蒙、傣、满、苗、撒里维吾尔(后称裕固族)七个民族的法师、活佛、喇嘛、居士代表共141人出席了成立大会。中国佛协筹备处主任朴老主持起草了《中国佛教协会章程》,毛泽东在阅读章程草案时,亲笔加了发扬佛教优良传统这句话。

大会选举达赖、班禅额尔德尼、虚云、查干葛根为名誉会长,圆瑛为中国佛教协会会长,朴老任副会长兼秘书长。


1958630,朴老陪同毛泽东会见了胡达法师率领的柬埔寨佛教代表团。毛泽东一边等待客人,一边兴致勃勃地和朴老聊天。他早就认识朴老了,但单独聊天还是第一次。

谈话间,毛泽东以开玩笑的口吻问朴老:佛经里有些语言很奇怪,佛说第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。佛说赵朴初,即非赵朴初,是名赵朴初。先肯定,再否定,再来一个否定的否定,是不是?

毛泽东张口说佛,可以看出他对《金刚经》很熟悉。在全部佛经中,《金刚经》是精华。佛说即非是名就是《金刚经》的主题,全部《金刚经》反复讲述的就是这一主题。它解答了降伏其心的菩萨心行的关键,历来为中国佛教徒所重视。

但朴老并不完全同意毛泽东的话。他笑着说:“不是这样的。是同时肯定又同时否定。我既不是‘非’赵朴初,也不是‘名’赵朴初,我是实实在在的赵朴初啊!”

朴老喜欢研究佛法般若,他发现其中有很多辩证的哲理和辩证方法,如老子说道可道,非常道,就与禅有一致性,因为一旦真理可以用语言来表达,就不是原本的、永恒的真理了。朴老甚至认为黑格尔的辩证法与佛教存在某种关系。这回,见毛主席说起辩证的否定,他就直率地谈了自己的见解。

毛泽东很满意朴老的回答,点头说:看来你们佛教还真有些辩证法的味道。

      (待续)

 



20 条评论

  1. 九华山,花亭湖,风景俱佳,名人辈出!
  2. 朴老,我一开始都没明白过来。还是习惯说,朴初老人。 对他不是很了解。看你的稿子,开始了解一下。

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