博客作者: 谢泽

艺术家、策展人、合肥香榭画廊创立人,合肥崔岗艺术村发起人。
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 『谢泽』画册将出——【后记:崔岗村及其艺术展】修订版

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  后记——【崔岗村及其艺术展】   崔岗村,坐落在江淮分水岭的合肥庐阳区三十岗乡。 崔岗村西边是合肥的母亲河——南淝河,因为是水源涵养地,因此被禁止种植庄稼和开办工厂。崔岗村因此而‘穷’,但也由此,崔岗村成为一个独特的‘他处’:周边林木丰盛、环境优美。   要承认,由于二十年来禁止任何建设,崔岗村无疑是粗糙的、破败的。和所有的中国乡村一样,崔岗村同样站在十字路口。     村 […]

 『谢泽』【世上最值得怀疑的就是‘伟大’这两个字】——关于马尔克斯

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马尔克斯去世了,网络上热闹起来,有人在围脖上说:‘马尔克斯一死,突然冒出很多人就像跟马尔克斯很熟悉似得’。就像廖凡获奖以后的情况一样,很多人上去装的跟他很熟。其实马尔克斯的【百年孤独】早就在八十年代和萨特、海明威、艾略特、约瑟夫海勒一起风行全国,因此大家熟悉马尔克斯不算装。【百年孤独】是八十年代文艺青年的‘圣经’,我当时以为作者就跟海明威一样早就死了。显然,我不熟悉他。我只知道他是一个诺贝尔奖获得 […]

 『谢泽』【伍松】——连载三十八

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泰迪听完沈智旗的‘初恋’,觉得上帝非常不公平:“这根本不是什么‘烂人和贱人’的问题,而是一个上帝是不是混蛋的问题。凭什么你狗日沈智旗的初恋就遇到大骚货舔鸡巴,我泰迪还有你们这些天天靠打飞机度日的就遇不到?你妈你狗日得了便宜还卖乖?照你的逻辑,女人只有烂女人才乱搞,男人也只有烂男人才被搞,烂女人只跟烂男人干。我特妈不止希望我是烂人,我也希望在我的生命中一辈子不断碰上烂女人,烂女人万岁!张曼玉万岁!大 […]

 『谢泽』【伍松】——连载三十七

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有一天阿宝不在,‘孬逼’——沈智旗在‘财富大厦’伍松的办公室给泰迪、丁一、韦曲和老余等等一干‘食客们’上“烂男人为什么广受女性欢迎?”的‘科普课’:   “如果你不是一个烂人,上谁都不行!大凡能在外被上的,无论她是像好女人还是烂女人,都只认烂男人,注意,烂不烂跟钱多少无关。钱多的也可以很烂,钱少的也可以很烂。男人一副贼贱的摸样才能让女人想干,贱,是一种安全感。如果你一幅董存瑞或者焦裕禄的嘴脸就 […]

 『谢泽』像写诗一样去摄影 ——‘镜外——时光流年’【手机摄影展】

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像写诗一样去摄影 ——‘镜外——时光流年’【手机摄影展】     从‘摄影术’的发明到手机摄影的全民普及是‘底版革命’的必然结果,从火棉胶湿版法到溴化银乳剂再到CCD,这个结果依然离不开通过一个小孔成像从而再现。但数字摄影和网络解放了摄影原本高昂的成本,并再次降低摄影的门槛。甚至原本由罗兰巴特和苏珊桑塔格定义的摄影也不再灵验,解放了包括苏珊-桑塔格所说的柏拉图的‘洞穴比喻’。成像的小孔是不是原来 […]

 『谢泽』【伍松】——连载三十六

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伍松既然把‘挂历’钱爱武给上了,那么鸭嗓门的‘火机妹’呐?这个大家不用猜,伍松甚至不屑于说。哪怕就是没上,哪怕是吹牛撒谎道德沦丧一次,所有人都乐于承认‘没被上’这将影响到伍松魅力无边的威名!‘火机妹’必须划入‘被上了的’菜单里。因为在伍松、阿宝、泰迪的生命中唯一有意义和值得自豪骄傲的就是‘上了一个女人’,他们整天不厌其烦的谈论着‘今天上了谁?昨天上了谁?明天还打算上了谁?’   ——‘上了谁! […]

 『谢泽』【文化狗——犬儒主义和知识分子】

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‘世故意味着发达的头脑和萎缩的良心。’这是有关现代犬儒主义核心价值最好的解释,现代犬儒主义里里外外散发着‘世故’的臭气。王尔德有言:‘犬儒主义者深知事物的价钱,而不知道它的价值。’显然,这样的犬儒主义早已背离了狄奥根尼犬儒学派的原教旨。早期犬儒主义是个性解放、追求真理和自由的倡导者,狄奥根尼本人当年更像一个现在的‘公共知识分子’:追求自由、揭露伪善、愤世嫉俗。可以说,犬儒学派是‘公共知识分子’的开 […]

 『谢泽』 【专制和文明】下

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三、 赫拉克利特说过:‘每个牲畜都是鞭打着进牧场的。’罗素嘲笑:‘我们确信鞭打的事实,但牲畜是否进牧场是一件并非重要的事。’   在中国人的茶余饭后往往有一种‘观点’大受欢迎,那就是认为‘一个缺乏文明的国家急需一名强有力的领导者用独裁手段高压专制几十年,只有这样的手段才有效!~’他们津津乐道的专制工具就是‘鞭子和枪子儿’,但忽略了谁是‘牲畜’?这时他们常常列举出历史上几个与这些‘极权专制’风马 […]

 『谢泽』【有关文明】——兼谈‘淮河六章’

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  在搞清楚文明优劣论前先要搞清文明和文化的区别,首先,文明指的是行为方式的结果,文化指的是思想方式的结果。德国著名社会学家埃利亚斯在【文明的进程】中指出:‘文明’是‘技术水准、宗教、风俗习惯及科学知识的发展等’。‘文化’,指的是艺术作品、书籍以及反映民族特征的宗教思想和哲学体系。因此,用现代的语言描绘:文明是社会的载体,文化是文明的产品。   ‘文明无优劣论’是一个充满民族主义感情色彩 […]

 『谢泽』【胡适和鲁迅】

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    都说鲁迅是闪电,胡适是春风。这两个人似乎都是民国时期的两面旗帜,其实我都不太了解。据有限的了解,胡适的传记和花边八卦似乎比作品多,我有胡适大传两本、花边几本和几本胡适的小书。鲁迅,自小就看到父亲书架上有他的全集。再说了,课本上的鲁迅自打上中学起就觉得他是属于人民的。而胡适其实叫胡适之,是个反革命。   以前,大陆人爱鲁迅批胡适,台湾正好反过来。这回呐,风水又在轮流转,大陆人爱起胡 […]